繁昌县中分村徐姓祭祖习俗为安徽省非物质文化遗产。繁昌分村　　徐姓始居中分，县中徐姓习俗约在明永乐年后(1424年后)，祭祖至今已六百余年。繁昌分村今该村仍遗存有明代徐姓中分始祖徐鉴墓(石穴一棺)、县中徐姓习俗其妻吴老孺人墓，祭祖其两子徐环、繁昌分村徐瓘及子墓、县中徐姓习俗宗亲合穴、祭祖夫妇合葬、繁昌分村嫡亲同地等不同类别墓群，县中徐姓习俗约有八、祭祖九种之多。繁昌分村一村一姓之中，县中徐姓习俗墓葬类别如此完备与集中，祭祖可谓集近代中国棺椁墓葬形式之大成。中分徐姓祀祖，祭奠革命先烈，仪礼仪规具有显著的历史特征：一、除夕祀祖贺年，祈祖佑安。除夕子时，村民集中于原徐祠遗址的祀棚内进行。其仪程达九种：献牲(猪头、窖包、公鸡等物)；女生献花篮；献烛；族长燃烛、敬香；房长敬香；合族按辈敬香，行叩拜礼；他姓友邻敬贺上香；宣读祭文；分发糖糕等。二、清明上坟祀祖，是徐姓每年祀祖中之大祭，称“做清明”。到时周邻四市、县及远在海峡对岸的中分旅台徐姓宗亲等，都有人来参加，参祭人数多达两千人。这一仪式，分置于先烈墓及各祖茔墓群前举行，仪程是晨间合村先祀新四军先烈墓，再祀祖先。三、中分徐姓为“超度祖先亡灵，祈求福泽”，有六十年一度的会戏。中国自古以来，庶民大规模于茔墓祭祀祖先，文献所记寥寥。中分徐姓对祖先墓群的祭祀传统仪礼浓厚，程序完备得体，是封建社会遗留下的汉民族庶民祭祀文化中难以寻觅的“活态”标本；中分徐姓还把祭祀革命先烈与祀祖同等对待，是民间信仰内涵的外延与展拓，具有今天新的时代特征。

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